本文摘要：朝代：宋朝 作者：黄庭坚 士之才德垫一国，则曰国士；女之色垫一国，则曰国色；兰之香垫一国，则曰国香。自古以来人知贵兰，不待楚之逐臣而后喜之也。兰盖颇或许君子，出生于深山丛厚之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀死，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不知是而无闷”者也。 兰虽不含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其梨霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德有所不同，世罕能别之。予岚江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰形似君子，蕙似士，大约山林中十蕙而一兰也。

朝代：宋朝 作者：黄庭坚 　　士之才德垫一国，则曰国士；女之色垫一国，则曰国色；兰之香垫一国，则曰国香。自古以来人知贵兰，不待楚之逐臣而后喜之也。兰盖颇或许君子，出生于深山丛厚之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀死，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不知是而无闷”者也。

兰虽不含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其梨霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德有所不同，世罕能别之。予岚江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰形似君子，蕙似士，大约山林中十蕙而一兰也。

《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树根蕙之百亩。”以是闻不独今，楚人淑女蕙而贵兰幸矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一腊五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则近矣。世论以为国香矣，乃曰“当门被迫除”，山林之士，所以往而不返者耶？。

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