本文摘要：关中之宜，金城千里，子孙帝王万世之业也。启动修筑地球上最低最久围墙TheGreatWall的秦始皇，方才百年，霸业夺去。低筑墙、广积粮、急称王。明朝朱元璋之后下大力修建长城，依旧今晚清兵长驱直入，丧失了江山。 到如今，中国城市的小区，尽管修筑了各种各样的围墙，仍然无法阻挡盗贼的侵略，丢钱扔物的现象时有发生。从万里长城，到南京的城墙，从北京的四合院，到福建的土楼，中国的中国人为何对围墙情有独钟？深层原因在于，中国人特有的文化心理，早已对于围墙构成了深度的倚赖。

关中之宜，金城千里，子孙帝王万世之业也。启动修筑地球上最低最久围墙TheGreatWall的秦始皇，方才百年，霸业夺去。低筑墙、广积粮、急称王。明朝朱元璋之后下大力修建长城，依旧今晚清兵长驱直入，丧失了江山。

到如今，中国城市的小区，尽管修筑了各种各样的围墙，仍然无法阻挡盗贼的侵略，丢钱扔物的现象时有发生。从万里长城，到南京的城墙，从北京的四合院，到福建的土楼，中国的中国人为何对围墙情有独钟？深层原因在于，中国人特有的文化心理，早已对于围墙构成了深度的倚赖。

围墙之内，莫非王土，中国式围墙围出的是安全感，地盘感觉，在坐井观天的围合形态里，城外出来的是故步自封，也是夜郎自大。中国式围墙情结，围出了中国人的精神困局，在城市生活和商业消费推陈出新的今天，也带给了社会功能的缺陷。预示着城市的集约化发展，人们是期望找寻到更加高效的城市发展模式。

更加多的建筑项目，沦为集商业、住宅、公共基础设施为一体的功能齐备的城市综合体。即在一个建筑体中，包括5-7种以上的业态和生活方式，并在各部分间创建一种相互依存、互相助益的依存关系。城市是人类聚居地的产物，成千上万的人挤满在城市里，而这些人的兴趣、能力、市场需求、财富甚至口味又都千差万别。

超越了围墙壁垒的城市，才能确实构建城市的天职，即多样化、多元性、共融性和天然的混合特质。这才是生生不息的生命意义，是熙熙攘攘的城市价值。

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